近年来,海洋文化和海洋经济成了人文社会科学中的热闹话题。几乎是不分东西南北中、不分专业非专业,都向沿海挤，进而又向海洋里挤。教育界更是兴海之学日盛，继中国三所海洋大学规模大扩之后，又有了浙江海洋学院和筹备中的江苏海洋大学。一些涉海高校也不甘落后，南京大学、中山大学和河海大学都大幅度地增加海洋类专业；老牌的厦门大学更是出现了海洋历史学博士点。但如同我们的教育事业总还是在追求规模一样，我们的海洋文化研究和海洋经济研究也实在不敢说有什么质的突破。但在前不久举办的"2005年湛江国际海洋论坛"中，却不经意间出现了一点异样空气。
中国科学院自然科学史研究所宋正海认为，中国海洋文化的基础和本质是"以海为田"。即立足于开发本地域的海洋水产等资源，而不立足于以海洋作为通道获取远方的财富。从"以海为田"这个基点出发，才能较深层理解中国海洋文化在经济、政策、风俗、文学、艺术、宗教、哲学等等方面的特点。
中国社会科学院哲学研究所的卞崇道研究员对海洋文化进行了哲学视角的解读。卞崇道说，在我国，大多倾向于把大文化规定为人类文明的一切成果，物质的、精神的、制度的产品都是文化。今天我们在理解文化时应该把文化看作动词，更着重于过程即文化形成的过程。毋庸置疑，这种过程是一种活动的动态过程。
广东海洋大学海洋文化研究所张开城教授的《海洋文化产业及其结构》一文，则富有创意地把文化产业的分类方法归纳为5类：流程分类法、软硬件分类法、同心圆分类法、区别广狭分类法和集群列举分类法。张开城指出，海洋文化是人海互动及其产物和结果，是人类文化中具有涉海性的部分。
在海洋经济方面，广东海洋大学海洋经济研究所徐质斌教授指出，海洋经济的内涵与外延是海洋经济学大厦的基石，是进行海洋经济统计核算的依据。他的《论海洋经济的概念及统计指标体系改革》一文在扬弃以往定义成果的基础上，提出了海洋经济新定义；在评介以往外延划分进展与缺陷基础上，建议提高划分的规范性、以新的经济理念充实统计项目、引入系数计算以剔除临海产业中的非海洋成分，从而对以国家标准身份存在的海洋经济统计指标体系，作出较大幅度的革新。
海洋经济与海洋文化的研究本身，不论从哲学的角度、文化的角度还是产业的角度，都是对海洋人文社会科学的集聚与张扬，在海洋自然科学发展多年并已取得重大成就的今天，这种锁定在海洋人文体系的研究，支起海洋人文社会科学这"另一条腿"，不仅代表了海洋事业发展的一种客观趋势，也是海洋事业实现快速发展和可持续发展的不可缺少的条件。
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